
By Jesus Mosterin
¿Cómo vivir? Lo mejor posible. los angeles estrategia para conseguirlo es los angeles racionalidad. los angeles racionalidad es una forma de optimización realista y factible que no promete el éxito seguro, ni los angeles salvación, ni un mundo feliz, pero que ha ido ganando atractivo como los angeles mejor guía de que disponemos para los angeles solución de nuestros problemas.
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Los angeles Carta sobre el humanismo fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre los angeles doctrina platónica de los angeles verdad. Si bien se inscribe en el landscape de una postguerra que, a los angeles vista de las ruinas resultantes de l. a. Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de los angeles responsabilidad de l. a. cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en l. a. catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy.
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Pero si de lo que se trata no es de la gloria, sino de la felicidad — que incluye el bienestar, pero lo tras ciende— , entonces la racionalidad práctica constituye el método idóneo a aplicar, pues la racionalidad práctica no es otra cosa que la estrategia lúcida y eficaz para la consecución de la felicidad posible. La racionalización de la cultura Nuestra conducta racional está condicionada, posibilitada y limi tada por el sistema sociocultural en el que vivimos y del que parti cipamos. Fijamos nuestras metas últimas en función de la idea que tene mos del mundo, de lo que sabemos — o al menos, creemos— acer ca del mundo.
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Si queremos ganar las elecciones, hemos de conocer la manera de conseguir la adhesión del electorado. Si que remos hacer el amor sin tener hijos, hemos de conocer los métodos anticonceptivos a nuestra disposición. Y si queremos tener hijos sin hacer el amor, hemos de enterarnos de las técnicas disponibles de inseminación artificial. En cualquier caso está claro que por 54 LO MEJOR POSIBLE muy diáfana que sea nuestra conciencia de los fines, mientras no tengamos ciencia de los medios, no podremos organizar racional mente nuestra acción.