By Jesús Mosterín
L. a. "Historia del pensamiento" de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos,
By Jesús Mosterín
L. a. "Historia del pensamiento" de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos,
By Anne Wilson
Los guisos caseros siempre resultan maravillosamente reconfortantes y nutritivos. Para ayudarle a triunfar en l. a. cocina, le presentamos en este libro una selección de recetas clásicas, con explicaciones paso a paso y magníficas fotografías. Elija una de ellas, por ejemplo el Roeuf bourguignon o el Hotpot de carne y riñones, y organize una comida sustanciosa, adecuada para cualquier ocasión.
By Michel Foucault
Despues del primer volumen, Foucault recentra su estudio en los angeles genealogia del nombre de deseo. Desde los angeles Antig??edad clasica hasta los primeros siglos del cristianismo. El uso de los placeres esta consagrado a l. a. forma en que los angeles actividad sexual ha sido problematizada por los filosofos y los medicos, en l. a. cultura griega clasica del siglo IV a.C.
By Martin Heidegger
L. a. Carta sobre el humanismo fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre los angeles doctrina platónica de l. a. verdad. Si bien se inscribe en el landscape de una postguerra que, a l. a. vista de las ruinas resultantes de l. a. Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de los angeles responsabilidad de los angeles cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en l. a. catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy.
By Zygmunt Bauman
Estudio que proporciona un amplio landscape del mundo globalizado que se caracteriza por los angeles incertidumbre y en donde l. a. "sociabilidad", flota en un vacío en busca de un objetivo tangible; asegurando que se carece de vías de canalización estables, y que no existe una forma fácil de traducir las preocupaciones privadas en temas públicos y, a los angeles inversa, percibir en las preocupaciones privadas temas de preocupación pública.