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By Pascual, Pedro
Escrito para suministrar a los hombres de Iglesia argumentos para l. a. predicación a musulmanes y cristianos, este tratado fue probablemente compuesto por un autor anónimo en los angeles segunda mitad del siglo Xiv. l. a. nueva edición ofrece novedades en el establecimiento del texto y en los angeles identificación de fuentes y viene precedido por un estudio que propone una nueva hipótesis sobre su datación y autoría.
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L. a. Carta sobre el humanismo fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre los angeles doctrina platónica de los angeles verdad. Si bien se inscribe en el landscape de una postguerra que, a l. a. vista de las ruinas resultantes de los angeles Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de los angeles responsabilidad de l. a. cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en l. a. catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy.
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Aqui comjença la doctrina del obispo de jahen la qual dize assy. Aquellas gloriosas hermanas & bien auenturadas sy perseueraren en aquella preçiosa hermandat ... Explicit [f. 115va]... que dios lo cunpla por rruego dela uirgen gloriosa santa maria Amen. Quy me escripsit escribat et senper cum domino biuat amen. Este manuscrito contiene además una versión castellana del anónimo Aureola monachorum vel dicta diversorum patrum (ff. 4ra-83vb), seguida de sendas vidas de san Alejo (ff. 84ra-89vb) y santa Pelagia (ff.
Por lo que toca a la Glosa del Pater Noster, parece que fue concebida para la predicación a judíos y musulmanes y circuló en compañía de otros escritos igualmente pensados para este fin, algunos de los cuales fueron compuestos por frailes dominicos, como Jacopo da Benavento y Alfonso Buenhombre. Desde las primeras décadas del siglo xv surgen otras obras en catalán igualmente atribuidas al obispo cautivo de Jaén y también destinadas a la predicación a los judíos y conversos del reino de Aragón. El contenido del manuscrito de la BU de Barcelona nº 75, con su fragmento de la Glosa del Pater Noster, la Glosa de los diez mandamientos etc, parece indicar que una parte de la literatura doctrinal castellana elaborada en la segunda mitad del siglo xiv fue adaptada y traducida al catalán a inicios del siglo xv.
Introducción 55 Amigos, esforçadvos e aved consolación en nuestro Señor Ihesu Christo, por cuyo nombre çufrís fierros e cárceres, hambre, sed e muchas otras lazerias e penas e sosaños e tribulaciones muchas de muchas maneras (p. 270). En cuanto al origen, edad y formación del redactor, contamos con otras declaraciones dignas de interés, aunque difíciles de valorar. En una ocasión aquel se refiere a sí mismo como de Castiella, pero el texto deja margen para la duda, pues esa identidad castellana podría entenderse en un sentido meramente lingüístico: E nós, los de Castiella, pro uno Deo dezimos e pronunçiamos Dios (p.