Posted by 
By Laureano Robles Carcedo
Los angeles Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía es un proyecto de investigación y edición coordinado por el Instituto de Filosofía del Consejo better de Investigaciones Científicas (Madrid), el Instituto de Investigaciones Filosóficas de l. a. Universidad Nacional Autónoma (México) y el Centro de Investigaciones Filosóficas (Buenos Aires), en el que han colaborado más de 500 especialistas de todos los países pertenecientes a los angeles comunidad filosófica hispanoparlante. El proyecto consta de 35 volúmenes, cada uno de los cuales gira en torno a un tema monográfico, tratado de modo diversificado e interdisciplinar.
Read or Download Filosofía iberoamericana en la época del Encuentro PDF
Best no-ficcion books
El caballero de la armadura oxidada
Con el Cuadernillo de Actividades podremos desgranar y reflexionar acerca de las ensenanzas eticas de este libro que ha tenido una repercusion mas que striking en miles de lectores.
Los angeles Carta sobre el humanismo fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre l. a. doctrina platónica de l. a. verdad. Si bien se inscribe en el landscape de una postguerra que, a l. a. vista de las ruinas resultantes de l. a. Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de l. a. responsabilidad de los angeles cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en l. a. catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy.
Criminología crítica y crítica del derecho penal : introducción a la sociología jurídico-penal
New product. by no means used!
Additional info for Filosofía iberoamericana en la época del Encuentro
Example text
Invitados a comer por el marqués, el obispo Alonso de Cartagena irá res pondiendo que en ninguna de las formas de vida anteriormente enuncia das se da la verdadera felicidad humana. Lo que le da pie a Juan de Lucena para tocar, en la tercera parte de la obra, los temas de los deleites, vir tud, ciencia, bienes, inmortalidad, Dios... , le sirven a su propósito. Juan de Lucena no es ya un mero escolástico, un aristotélico en el sentido medieval del tér mino. Sus conexiones con Valla, Beccadelli, Facio, Pontana protegidos todos del Alfonso IV el Magnánimo en su corte de Nápoles, hace que sus escritos respiren otros aires y un estilo nuevo.
29 LAUREANO ROBLES Siglo xv: Ferrán Núñez. Se conocen de él su Tratado de amicicia y Tratado de la bienaventuranza, cuyos manuscritos fueron localizados por A. Bonilla y Sanmartín. Ferrán Núñez fue médico de Íñigo López de. Men daza, duque del Infantado y marqués de Santillana, nieto del marqués de Santillana. El Tratado de la bienaventuranza desarrolla los mismos temas que el Libro de la vida beata de Juan de Lucena y el c. 15 del Razo namiento de Pedro Díaz de Toledo. La base inspiradora del tratado está tomada del lib.
Es preciso avanzar hacia un posible encuentro. Como los cristianos somos los que tenemos la verdad, a nosotros nos incumbe dar el primer paso, añadirá. Debemos acercarnos al Islam; conocer sus estructuras político-religiosas; el texto sagrado del Corán; lo que presupone a su vez conocer la lengua árabe y la tradición islámica. Ya desde los años mozos, Juan de Segovia venía ocupándose del tema del Islam. En el De mittendo gladio (Vaticano lat. 923, f. 164-178) se había preguntado por las causas que contribuyeron, en los comienzos del Islam, a que Mahoma tuviera tantos seguidores; por qué gozó de tanta prosperidad material; en qué concuerdan y difieren la Biblia y e!