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By Arthur Schopenhauer (Traducción de Dionisio Garzón)
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El caballero de la armadura oxidada
Con el Cuadernillo de Actividades podremos desgranar y reflexionar acerca de las ensenanzas eticas de este libro que ha tenido una repercusion mas que outstanding en miles de lectores.
L. a. Carta sobre el humanismo fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre los angeles doctrina platónica de l. a. verdad. Si bien se inscribe en el landscape de una postguerra que, a l. a. vista de las ruinas resultantes de l. a. Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de l. a. responsabilidad de los angeles cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en l. a. catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy.
Criminología crítica y crítica del derecho penal : introducción a la sociología jurídico-penal
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Los dos primeros se refieren al mundo de lo sensible que se conoce mediante la opinión y, dentro de ella, distingue la conjetura y la creencia. Los dos últimos corresponden al mundo de lo inteligible que se conoce mediante el razonamiento discursivo y el intelecto. En este último grado superior es donde (da razón misma aprehende, por medio de la facultad dialéctica, y hace de los supuestos no principios sino realmente supuestos, que son como peldafios y trampolines hasta el principio del todo que no es supuesto».
Esta es la forma en que los malos abogados pierden una buena causa. Quieren defenderla con una ley que no es aplicable y la que sí es aplicable no les viene a la mente. 64 EL ARTE DE TE:\'ER RAZÓN ÚLTIMA ESTRATAGEMA Cuando se advierte que el adversario es superior y que acabará no dándonos la razón, se adoptará un tono ofensivo, insultante, áspero. El asunto se perso naliza, pues del objeto de la contienda (dado que la partida está perdida) se pasa al contendiente y se ataca, de una manera u otra, a la persona.
En esa misma Universidad, en el apogeo de su gloria, el profesor Guillermo Federico Hegel expo nía -fuJminaba como Moisés desde el Sinaí- sus 83 SCHOI'E�HACER Y LA DIALÉCTICA fumosas lecciones sobre la Idea de lo Absoluto, sobre Para Hegel, elevándose a planos filosóficos más el Desarrollo del Espíritu Universal. Schopcnhauer altos, la dialéctica ha de entenderse ---dando así siempre consideró la filosotia de Hegel poco más cualitativo-- como esnucrura no sólo del pensamiento que pura palabrería sin sentido.