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By Epicteto.; Flavio Arriano; Paloma Ortiz García
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El caballero de la armadura oxidada
Con el Cuadernillo de Actividades podremos desgranar y reflexionar acerca de las ensenanzas eticas de este libro que ha tenido una repercusion mas que impressive en miles de lectores.
L. a. Carta sobre el humanismo fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre l. a. doctrina platónica de l. a. verdad. Si bien se inscribe en el landscape de una postguerra que, a l. a. vista de las ruinas resultantes de l. a. Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de l. a. responsabilidad de los angeles cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en l. a. catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy.
Criminología crítica y crítica del derecho penal : introducción a la sociología jurídico-penal
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Allá os las . compongáis las pesas y tú! Yo quiero ver los resultados de las pesas. » ~ E s c ~ ~ No tus impulsos y tus repulsiones, tus deseos y tus rechazos, cómo te aplicas a los asuntos y cómo te los propones y cómo te preparas, si de acuerdo o en desacuerdo con la naturaleza. Y si es de acuerdo con la naturaleza, muéstramelo y te diré que progresas; pero si es en desacuerdo, vete y no te limites a explicar los libros: escribe tú otros similares. ¿De qué te va a servir? ¿No sabes que el precio del libro entero son cinco denarios?
Por eso es una vergüenza para el hombre empezar y acabar donde los animales; mejor empezar ahí, 21 pero acabar en donde acaba nuestra naturaleza. Y ésta acaba en la contemplación y la comprensión y la conducta acorde 22 con la naturaleza. Fijaos, pues, no sea que os muráis sin haber visto esto. 23 ¡Sí que viajáis hasta Olimpia para ver la obra de FidiasZ9,y cada uno de vosotros considera una desdicha morir 24 sin haberla visto! Y a donde ni siquiera hay que viajar, sino que ya estáis allí y tenéis ante vosotros las obras, ¿no de25 seáis contemplarlas y comprenderlas?
Pero yo a ellos los tengo por compra, y ellos a mí, no. -¿Ves a dónde miras? A la tierra, al abismo, a esas desdichadas leyes de muertos; ¿y no miras a las de los dioses? XIV QUE LA DIVINIDAD CONTEMPLA A TODOS i 2 Al preguntarle alguien cómo podría uno convencerse de que la divinidad contempla cada una de las cosas que uno hace, dijo: -¿No te parece que todo está unido? -Sí me lo parece -contestó-. -¿Y qué? ¿No te parece que lo de la tierra actúa en simpatía5' con lo del cielo? Encontramos aquí una descripción del «principio de simpatía» o interdependencia de todo lo creado, tan caro a los estoicos.